Das unpolitisch-politische Wettsingen
Beim Eurovision Song Contest stehen diese Woche Teilnehmer aus Russland und der Ukraine auf derselben Bühne. Wie viel Politik verträgt es zwischen Schlager, Glitzerkostümen und Windmaschinen?
Der Zeremonienmeister betritt die Bühne. Er testet den Applaus. Dies sei der «fantastischste Austragungsort der ganzen Welt», ruft er in die Halle. Das Publikum bemüht sich nach Kräften zu klatschen, die Ränge sind ziemlich leer. Hier, auf der Insel Refshaleøen in Kopenhagen, jetzt auch Eurovision Island genannt, findet in dieser Woche der Eurovision Song Contest (ESC) statt. Zwei alte Werfthallen, schmuddelige Betonklötze. Drinnen wurde viel umgebaut, eine grosse High-Tech-Bühne errichtet. Das war teuer, teurer als geplant, und hat in Dänemark für viele Diskussionen gesorgt. Die sind vorerst vergessen, jetzt es geht nur noch um die Musik. Oder?
Zur Probe für das erste Halbfinale haben die Veranstalter erstmals Testpublikum in die Halle gelassen, vor allem Dänen sind gekommen. Kinder toben durch die Halle. Dass sich hier gleich Russland und die Ukraine trotz der Krise in der Ost-Ukraine eine Bühne teilen werden, ist kein Thema. Der Zeremonienmeister erklärt das Prozedere: Feuerwerk gibt es bei der Probe nicht, nur der Armenier Aram MP3 darf seine Flammensalven testen. Und Schweden bitte darum, beim Auftritt von Sanna Nielsen mit den Handy-Taschenlampen zu leuchten.